践行入党誓词是一辈子的事

面对党旗，庄严宣誓，是成为中国共产党党员的组织程序。习近平总书记指出，入党誓词字数不多，记住并不难，难的是终身坚守。每个党员要牢记入党誓词，经常加以对照，坚定不移，终生不渝。这一重要论述，不仅为广大党员干部以入党誓词为标尺，自觉筑牢信仰之基、补足精神之钙指明了方向，也为新时代党员提高党性修养提供了遵循。现行入党誓词只有短短80个字，它浓缩了党的性质、宗旨、纲领和目标等，从党的十二大写入党章沿用至今，是共产党人初心和使命的集中体现，更是无数共产党人用热血淬炼出的铮铮誓言。入党誓词是党员对党组织的承诺。坚守誓词、信守承诺，是党员一生的必修课。牢记入党誓词，不仅仅是口头的响亮作答，更是知行合一的实践、忠贞不渝的坚守。共产党员李白是电影《永不消逝的电波》男主角“李侠”的原型，抗日战争至解放战争期间，他在上海架起与党中央的电波通信桥梁，及时传递重要情报。1948年底，李白因电台位置暴露被捕，敌人对他进行了连续30多个小时的刑讯，使用36种酷刑，但他始终忠贞不屈，没有泄露半句党的秘密，最后壮烈牺牲，用生命诠释了忠诚和信仰的真正含义。每一名党员都应当自觉将入党誓词作为行动之规和对照之镜，经常检视自己的理想信念与言行举止。只有时刻在思想上牢记承诺、行动上对标要求、工作中落实责任，才能不忘“我是谁、为了谁、依靠谁”，确保在任何时候、任何情况下都能做到信仰不移、忠诚不变、纪律不忘，永葆共产党员的政治本色。践行入党誓词，重在常修为党之心。在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，是每一名共产党员必须恪守的政治本色和行为准则，也是检验对党忠诚的试金石。无论时代风云如何变幻，无论前行路上有多少疾风骤雨，都要时刻牢记自己的“第一身份”，关键时刻敢挺身而出，重担面前不推诿，真正将爱党之情融入血脉，为党之心化为责任，始终做到初心如磐、信念如铁。“七一勋章”获得者张桂梅，从宣誓入党那天起就把自己的一切全部交给了党组织，交给了大山里的教育事业。直到今天，69岁的张桂梅依然坚守在三尺讲台，用一辈子的初心不改、一辈子的竭诚奉献、一辈子的忠诚担当，为自己的入党誓词作出最响亮的回答。每一次重温入党誓词，不仅是一次仪式的回顾，更是一场精神的洗礼。每一名党员都要牢记入党誓词，自觉对照誓词要求，检视自身不足，从中汲取加强党性修养的不竭动力，在新时代的赶考路上交出无愧于党和人民的答卷。

方圆谈丨最紧要的是守住内心

习近平总书记指出：“守住拒腐防变防线，最紧要的是守住内心，从小事小节上守起，正心明道、怀德自重，勤掸‘思想尘’、多思‘贪欲害’、常破‘心中贼’，以内无妄思保证外无妄动。”深入学习领会这一重要论述，党员干部要牢记清廉是福、贪欲是祸的道理，修好共产党人的“心学”，在任何时候任何情况下都不放纵、不越轨、不逾矩。心有所畏，方能言有所戒、行有所止。中国人历来讲“正心以为本，修身以为基”“一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅”。如果一个人心为形役、人为物累，往往会掉进欲望的陷阱不能自拔。纵观近年来查处的典型案例，那些严重违纪违法党员干部，无一不是从内心破防开始走向堕落，面对形形色色的诱惑，把持不住自己，心生侥幸、铤而走险，丧失原则、恣意妄为，最终滑向腐败的泥潭。思想防线如同堤坝，蚁穴虽小，溃之千里。要时刻自重自省自警自励，不断加强党性修养、“心学”修为，“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，自觉做到心有所守、身有所循、行有所止。守住内心，要把牢理想信念这个“总开关”。正所谓“源清则流清，源浊则流浊”。思想是源，作风是流；源头不清，行为就难以端正。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。万里长征，红军何以“不怕远征难”？靠的就是坚定的理想信念和坚强的革命意志。没有理想信念，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，在乱云飞渡的复杂环境中迷失方向、在泰山压顶的巨大压力下退缩逃避、在糖衣炮弹的轮番轰炸下缴械投降。要筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，从思想上正本清源、固本培元，始终敬畏党、敬畏人民、敬畏纪法。守住内心，要注重培养“自觉的纪律”。一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。要培养“自觉的纪律”，把自律和他律有机统一起来，于私底下、无人时、细微处做到慎独慎微，始终心存敬畏、手握戒尺，真正把遵规守纪刻印在心，内化为日用而不觉的言行准则。守住内心，要咬住“常”“长”二字。守住一时可能并不难，但经受长时间考验仍能信念如磐不容易。共产党人的党性修养，不是一劳永逸的，也不是随着党龄增长和职务提升而自然提高的。就像房间需要经常打扫一样，思想上的灰尘、心灵上的灰尘也要经常打扫。否则，走着走着就会忘记为什么要出发，初心使命蒙尘褪色，从而丧失对外界诱惑和“围猎”的抵御能力。要常修常炼、常悟常进，把守心自律当成生活习惯、精神追求，时紧时松不行，半途而废不行，必须拿出定力与毅力，做到自始至终一个样，永葆共产党人的政治本色。正气存内、邪不可干。从小事小节上守住内心，坚定理想信念，加强党性修养，清清白白做人、干干净净做事，才能在各种风浪和诱惑面前经得住考验，不断创造无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的成绩。

方圆谈 | 既要“识得破” 更需“忍得过”

明代冯梦龙在《醒世恒言》中写过这样一则故事：一名官员因病高烧，梦到自己变成一条金鲤鱼，几天没吃东西，十分饥饿，恰巧这时遇上渔夫钓鱼，他明明看见鱼钩就在饵里，可奈何忍不住香饵的诱惑，还是张嘴咬钩被钓了上去。作者点评道，这就是“眼里识得破，肚里忍不过”。古人对人性的洞察至今仍未过时。许多违纪违法党员干部的案例，都成为“识得破，忍不过”这6个字的注脚。面对是非善恶、诱惑“围猎”，大多数人其实都能“识得破”，但是总有一部分意志不坚定者“忍不过”，因为控制不了自己的欲望，最终自食恶果。他们并非没有是非观念、纪法常识，也不是不清楚违纪违法的严重后果，但因为心中缺乏对纪法的敬畏、抱有侥幸心理，在理智与欲望的较量中败下阵来，最后在利益的驱使下以身试法、步入歧途。要想“识得破，忍得过”，就要坚持学习、常常自省。对党员干部来说，深学细悟党的创新理论，持续从中汲取精神力量，用以改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶，是需要终生努力的课题。在学思践悟中不断拧紧思想“总开关”，时常反躬自省、检视不足，树立正确的是非观、权力观、事业观，方能防范各种行动上出轨越界、“跑冒滴漏”问题的发生。面对各种花样翻新、防不胜防的“香饵”“陷阱”“圈套”，不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，提升自己的定力，就能做到在风浪面前无所畏惧，在诱惑面前立场坚定，始终经得起大浪淘沙的考验。要想“识得破，忍得过”，还要控制欲望、慎初慎微。纵观不少党员干部的堕落历程，大多都经历过“始而惭焉，久而安焉”的过程，一旦破坏了原则、撕开了口子，就容易像“温水煮青蛙”一样逐渐自我麻痹、丧失警惕，最后积重难返，跌入违法犯罪的深渊。不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。世上“没有免费的午餐”“没有不透风的墙”，党员干部应当深刻认识“千里之堤，溃于蚁穴”的道理，摒弃侥幸心理，坚持防微杜渐，从日常生活、小事小节做起，在细微之处保持警惕，保持严肃的生活作风，培养健康的生活情趣，始终做到清清白白做人、干干净净做事，自觉守牢廉洁自律的思想防线，保持“识得破，忍得过”的清醒，才能行得稳、走得远。廉与腐的距离，有时只是一念之差，关键在于信念是否足够坚定、能否做到心有定力。党员干部只有时刻保持清醒，常怀敬畏之心，于细微之处砥砺操守，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，才能在关键时刻守住底线，永葆清正廉洁的政治本色。

廉语清风 | 用心若镜

“用心若镜”出自《庄子》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”意思是，修养高的人心境如明镜般清澈、客观，对于外物始终保持不偏不倚、如实映照的态度，所以不被外界事物所影响。镜子看似寻常物件，却承载着深厚的文化意蕴。一方镜子，可以用来审视美丑、找到差距、校正方向，也可以用来照见得失、明辨是非、指引未来。从“观于明镜，则疵瑕不滞于躯”到“以铜为镜正衣冠，以史为镜知兴替”；从《西京杂记》所载的“秦镜”到府衙公堂上悬挂的“明镜高悬”匾额，镜的文化内涵一脉相承，其“不迎”“不藏”的特质，始终被人们视为修身自省之器，时时对照检视。同时告诫人们，为人处世、为政做事，当以客观、坦诚的态度面对。镜“触形则照”，事去即空，不会因为不喜欢某个物体就故意照不清楚，也不会因为想讨好谁就美化几分。做人做事如镜子般做到不迎不拒、不粉饰不攀缘，专注当下所行之事，背后所倚的乃是强大内心定力。“纵浪大化中，不喜亦不惧”的陶渊明，仕宦沉浮不改采菊东篱的从容。“一蓑烟雨任平生”的苏轼，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，始终心怀家国天下。他们历经成功不得意忘形，遭遇低谷不妄自菲薄，身受诋毁不愤懑不平，能以澄明之眼观物，以笃定之心行路，在纷繁变幻中不失方向，守住内心的澄明。对党员干部而言，这份定力尤为重要。身处各类诱惑、矛盾交织的前沿，若心志不坚、随风而动，面对成绩沾沾自喜，面对困难垂头丧气，面对“围猎”心神不宁，就容易迷失方向。当前，改革发展稳定任务艰巨繁重，各种风险考验层出不穷，尤其需要党员干部保持“用心若镜”的清醒与笃定。做到“用心若镜”，还需守住一份真实。正如镜子映物，不藏不掖，好丑自见。为政做事，亦当如此。党员干部手中的权力来自人民，评价人、处理事、作决策，就当如明镜，尊重客观事实，不以亲疏定是非，不以好恶论优劣。现实中，少数党员干部汇报工作时习惯对问题轻描淡写、对矛盾藏着掖着，作决策时掺杂个人情感因素、不按客观规律办事，最终导致决策偏离实际，群众信任大打折扣。心有定力，方能不迎；襟怀坦荡，方能不藏。党员干部当“用心若镜”，涵养“不将不迎”的从容，砥砺“应而不藏”的坦荡，面对赞誉，不骄不躁；面对诱惑，不移其志；面对问题，不掩不避。唯有如此，方能在纷繁世事中守住根本，真正做到“胜物而不伤”。

方圆谈丨把丰碑立在人民群众心中

怎么衡量干部业绩好不好？习近平总书记指出，关键要看老百姓口碑好不好，强调各级领导干部要向谷文昌同志学习，树牢正确政绩观，为官一任、造福一方，真抓实干、久久为功，把丰碑立在人民群众心中。政声人去后，民意闲谈中。政绩能不能获得人民群众的认可，关键看是不是为了人民群众的根本利益，有没有给人民群众带来实实在在的好处。是精心谋事、潜心干事，全心全意为人民群众作贡献，还是哗众取宠、投机取巧，谋取虚名和私利，群众感受最直接、看得最清楚。工作结果究竟怎样、实际成效到底如何，群众能给出最公正的评价。对共产党人来说，为民造福是最大的政绩。真正关心群众疾苦，想群众之所想、急群众之所急，让群众在发展过程中真受益、得实惠，才能得到人民群众的由衷认可和拥护。把丰碑立在人民群众心中，关键在思想。思想上越坚定，行动上就越自觉。干事创业，不先从思想上搞清楚政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩这一基本问题，就难以树立正确的事业观、政绩观，面对工作中的名利诱惑和困难考验，就容易稳不住心神、把不准方向，导致出现各种出轨越界、跑冒滴漏。在思想上不断正本清源、固本培元，坚定理想信念、增强党性修养，方能提高站位、拓宽眼界、开阔心胸，净化私心杂念，涵养公仆情怀，真正把心思和精力放在为党和人民干事创业上。把丰碑立在人民群众心中，最终看行动。再动听的承诺、再动人的蓝图，不落到行动上，都是镜中花、水中月。干事创业最忌摆花架子，老百姓也最反感光说不练。要赢得百姓口碑，就得求真务实、真抓实干，做实功求实效，以实实在在的发展成果提升人民群众的生活质量。浙江省安吉县余村因采石挖矿一度被粉尘笼罩，河流污染，为了村子的未来，余村顶住关停矿山和水泥厂后的转型压力积极探索，坚持“绿水青山就是金山银山”，走出一条可持续发展之路；甘肃省渭源县元古堆村三面环山、海拔2400米，全村曾经1917人中有1098人是扶贫对象，面对脱贫攻坚的艰巨任务，当地坚持一户一策“拔穷根”，一年接着一年干，最终实现整村脱贫……实践证明，踏踏实实推进工作，实事求是解决问题，自觉抵制花拳绣腿那一套，就能干出实绩、取得实效。大道至简，实干为要。业绩都是干出来的，真干才能真出业绩、出真业绩。阔步“十五五”，树牢正确政绩观，既做显功，也做潜功，摒弃私心杂念，不计个人功名，靠真抓实干创造实实在在的业绩，定能把一座座新的丰碑立在人民群众心中。

廉语清风 | 有任斯有责 有责斯有忧

“士之仕也，有其任斯有其责，有其责斯有其忧。”出自元代张养浩《三事忠告》之《牧民忠告》，意思是士人一旦担任一定的职务，就要承担相应的责任，就应当为履行好肩负的职责而忧虑操心。有权就有责，有责要尽责。在中国传统文化中，这种居官任职就要如临如履、担责尽责的理念源远流长。古人云：“任重者其忧不可以不深，位高者其责不可以不厚。”《三国志》中也写道“爵高者忧深，禄厚者责重”。这些都直白地道出了为官从政的朴素逻辑：职位就是责任，官职越高责任越重，忧思就越深切。什么样的官职对应着什么样的责任，位越高、权越大，决策的影响就越深远，务必朝乾夕惕、慎之又慎。倘若没有这份自觉，便容易把官职当作炫耀的资本，把权力当作谋私的工具，最终误入歧途。有任斯有责，有责斯有忧。这份忧，不是患得患失之忧，而是守土尽责之忧、忧国忧民之忧。北宋范仲淹从政数十载，秉持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任担当，坚持以天下为己任。他的“忧”，化作锐意进取的革新举措，化作修筑范公堤的民生实绩，化作“不以物喜，不以己悲”的境界格局。实践证明，有这份忧患意识，时时自警自励，方能不负职务对应的那份责任，做到为官一任、造福一方。北宋苏轼晚年写下自画像诗：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”三处贬谪之地，被他视为功业所在。在黄州，他开荒种地、救助弃婴；在惠州，他兴修水利、推广农具；在儋州，他办学育人、传播文化，每到一地都为当地百姓办实事、干好事。在他看来，官位有高低之别，责任无轻重之分——无论职务高低，守土有责、守土尽责的初心不可移易。九百多年过去了，这份觉悟对如今的党员干部仍然具有启示意义。尽管所处岗位不同，资源禀赋可能千差万别，但不论在什么样的岗位上，都要在其位谋其政，不能因为身处基层，自以为“人微言轻”就敷衍塞责；更不能因为前期基础薄弱、条件有限，就心生“躺平”之念，把落后都归咎于客观原因。对党员干部而言，有任斯有责，本质就是对党和人民负责、对历史负责；有责斯有忧，就是无论身处何方、所任何职，都要兢兢业业、殚精竭虑，以“时时放心不下”的责任意识、忧患意识，为党和人民履好职、尽好责。唯其如此，方能不负共产党员这个光荣称号。